元旦節(jié)一直是中國(guó)人民很重視的傳統(tǒng)佳節(jié)之日,吃鉸子,猜燈迷已經(jīng)成為了人們?cè)谠┢陂g一定做的事,隨著國(guó)家和人民對(duì)傳統(tǒng)佳節(jié)的重視,元旦節(jié)又重新成為了人們生活中的一件大事。
元旦快到了,有很多朋友想知道放幾天假,是怎么安排的?
根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳等有關(guān)部門(mén)發(fā)出“關(guān)于2011年部分節(jié)假日安排的通知”
具體安排如下:
元旦:
2011年1月1日(周六)、2日(周日)、3日(周一)放假三天,4日(周二)上班;
春節(jié):
2011年2月2日(周三)、3日(周四)、4日(周五)、5日(周六)、6日(周日)、7日(周一)、8日(周二)放假七天,9日(周三)上班;
清明:
2011年4月4日(周一)、5日(周二)、6日(周三)放假三天,7日(周四)上班;
五一:
2011年4月29日(周五)、30日(周六)、5月1日(周日)放假三天,2日(周一)上班;
中秋:
2011年9月12日(周一)、13日(周二)、14日(周三)放假三天,15日(周四)上班;
國(guó)慶:
2011年10月1日(周六)、2日(周日)、3日(周一)、4日(周二)、5日(周三)、6日(周四)、7日(周五)放假七天,8日(周六)上班。
第三條部分公民放假的節(jié)日及紀(jì)念日:
(一)婦女節(jié)(3月8日),婦女放假半天;
(二)青年節(jié)(5月4日),14周歲以上的青年放假半天;
(三)兒童節(jié)(6月1日),13周歲以下的少年兒童放假1天;
(四)*建軍紀(jì)念日(8月1日),現(xiàn)役軍人放假半
元旦目錄
我國(guó)元旦節(jié)由來(lái)
中國(guó)元旦古代傳說(shuō)
元旦的含義
西方元旦由來(lái)
元旦發(fā)展史
各國(guó)元旦習(xí)俗與慶祝方式(例子)
元旦詩(shī)話(huà)
元旦短信祝福詞
我國(guó)元旦節(jié)由來(lái)
元旦:New Year's Day; New Year
中國(guó)的元旦,據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞zui早出現(xiàn)于《晉書(shū)》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”
我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證,這是我國(guó)zui古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái),在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽(yáng)來(lái)表示的。“日”下面的“一”字表示地平線(xiàn),意為太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起。
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”,也就是一年的*天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
元旦,《書(shū)·舜典》中叫“元日”,漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”?!∥覈?guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱(chēng)“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí);從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷(公歷)1月1日為新年。
在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首*天。自西歷傳入我國(guó)以后,元旦一詞便于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱(chēng)春節(jié)。 公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了滿(mǎn)清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì),決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。 為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”,是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議*界全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為“春節(jié)”,陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦才成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。
zui早的元旦由來(lái)大約在公元前五萬(wàn)年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔 3 65天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。
于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"zui早的由來(lái)。
[編輯本段]中國(guó)元旦古代傳說(shuō)
古代我國(guó)的元旦日,并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首,到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首,曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”,但仍沒(méi)稱(chēng)“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”,將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié),并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”,恰在農(nóng)歷新年前后,因此改農(nóng)歷正月初一稱(chēng)為“春節(jié)”。
“元旦”的“元”,指開(kāi)始,是*的意思,凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽(yáng),下面的“一”代表地平線(xiàn)。“旦”即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起,象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái),就引申為新年開(kāi)始的*天。元旦又稱(chēng)“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞zui早始于三皇五帝,唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載:“顓帝以孟春正月為元,其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱(chēng)為元,初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝。”
還有個(gè)傳說(shuō),是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛(ài)戴,但因其子無(wú)才不太成器,他把“天子”的皇位沒(méi)傳位于兒子,而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事,都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開(kāi)始之日,把正月初一稱(chēng)為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴,小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年,當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天,老百姓并不承認(rèn),仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節(jié)后,政府仍按照幾千年來(lái)使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令,在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天,民間辦“廟會(huì)”等歡慶,傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
[編輯本段]元旦的含義
1、我國(guó)古代稱(chēng)新年*天為“元旦”或元日、元長(zhǎng)、元朔、元春,具體日期在西漢以前各不相同,西漢漢武帝太初元年,司馬遷創(chuàng)“太初歷”,以正月初一日為元旦,從此歷代相沿,直至民國(guó)時(shí)期。
2、西歷公元紀(jì)年法傳入我國(guó)后,民國(guó)時(shí)期以西歷元月一日為新年,1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決議確立以西歷元月一日為“元旦”,舊歷年正月初一改稱(chēng)“春節(jié)”
“元”有始之意,“旦”指天明的時(shí)間,也通指白天。元旦,便是一年開(kāi)始的*天。“元旦”一詞,zui早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī):“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝。”宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之"元朔"。歷來(lái)元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法,有叫"大年初一"的,有叫"大天初一"的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng)立了"太初歷",這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱(chēng)"夏歷",一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立,孫中山為了"行夏正",所以順農(nóng)時(shí);從西歷所以便統(tǒng)計(jì)",定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷1月1日為新年。
在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首*天。自西歷傳入我國(guó)以后,元旦一詞便于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱(chēng)春節(jié)。
而在此之前,元旦一直是指農(nóng)歷歲首*天的。元是“初”“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”,也就是一年的*天。
1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議*界全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為“春節(jié)”,陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦才成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始,歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。
在我國(guó),還列入了法定假日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法,把1月1日定為新年的開(kāi)始,稱(chēng)作“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同,各國(guó)的時(shí)間也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線(xiàn)的西側(cè),它是世界上zui先開(kāi)始的一天的地方,也是zui先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線(xiàn)東側(cè)的西薩摩亞則是世界上zui遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì),我國(guó)是*12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
[編輯本段]西方元旦由來(lái)
西元前46年,古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始,為了祝福Janus,這位羅馬神話(huà)中的門(mén)神,Janus后來(lái)也演化為英文一月January這個(gè)詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年,西元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián),現(xiàn)在看來(lái)并非如此。可能依照西方普遍信仰基督教,還應(yīng)該是12月25日耶誕日為過(guò)年,所以西方的新年沒(méi)有耶誕隆重。
埃及元旦的由來(lái)
大約在公元前五萬(wàn)年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"zui早的由來(lái)。
元旦是慶賀新年的開(kāi)始,歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。
現(xiàn)在,世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦,由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同,各國(guó)的時(shí)間也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線(xiàn)的西側(cè),它是世界上zui先開(kāi)始新的一天的地方,也是zui先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線(xiàn)東側(cè)的西薩摩亞則是世界上zui遲開(kāi)始新的一天的地方。
阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的,他們把*次下雨作為元旦。公元前46年,羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷,開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。但是,人們堅(jiān)持要把朔日作為元旦,因此就把元旦延到冬至后10天。
按公歷計(jì),我國(guó)是*12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。各個(gè)國(guó)家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習(xí)慣不同,也都有自己不同的慶祝。不過(guò),這也使得這個(gè)世界多姿多彩,更顯地域、民族特色了。
[編輯本段]元旦發(fā)展史
元旦,也被稱(chēng)為“新年”或“新歷年”,是指公歷的1月1日。但在古代,“元旦”即是今天的“春節(jié)”,也就是農(nóng)歷新年。
元旦是很多國(guó)家的法定假日;在中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、香港和澳門(mén),元旦均為法定假日;中國(guó)大陸及中國(guó)臺(tái)灣均作為法定假日休假一天。習(xí)俗方面,“元旦”主要以各種方式互相祝福,賀年卡是其中主要形式。
漢語(yǔ)“元旦”含義:“元”是開(kāi)始、*的意思;“旦”即早晨天明的時(shí)間,也通常包含一天之意。因此“元旦”就是一年的開(kāi)始、一年的*天。民國(guó)以前,元旦即現(xiàn)在的春節(jié)。
歷*,中國(guó)各個(gè)朝代對(duì)“元旦”說(shuō)法不一致
夏代為正月初一(夏歷1月1日)
商代為十二月初一(12月1日)
周代為十一月初一(11月1日)
秦王朝時(shí)期為十月初一(10月1日)
(參見(jiàn)農(nóng)歷、夏歷、殷歷和周歷的分別的記載)
漢朝漢武帝太初元年時(shí),鄧平等人創(chuàng)立了“太初歷”,定正月初一為元旦,此后一直沿用至辛亥革命,
中華民國(guó)成立后,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí);從公歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),而以公歷1月1日為新年。
1949年9月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議*屆全體會(huì)議通過(guò)使用“公元紀(jì)年法”,將公歷1月1日正式定名為“元旦”,自此我國(guó)的每年1月1日就成我們*的新年“元旦”節(jié)日。
[編輯本段]各國(guó)元旦習(xí)俗與慶祝方式(例子)
【泰國(guó)】
泰國(guó)傳統(tǒng)的新年,即“宋干節(jié)”(“宋干”是梵語(yǔ)的譯音),也叫“潑水節(jié)”,是公歷的每年4月13日到16日。節(jié)日里,人們抬著或用車(chē)載著巨大的佛像出游,佛像后面跟著一輛輛花車(chē),車(chē)上站著化了妝的“宋干女神”,成群結(jié)隊(duì)的男女青年,身著色彩鮮艷的民族服裝,敲著長(zhǎng)鼓,載歌載舞。在游行隊(duì)伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁,善男信女夾道而行,用銀缽里盛著用貝葉浸泡過(guò)的,滲有香料的水,潑灑到佛像和“宋干女神”身上,祈求新年如意,風(fēng)調(diào)雨順,然后人們相互灑水,喜笑顏開(kāi)的祝長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽,祝親朋新年幸運(yùn)、未婚的青年男女,則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。泰國(guó)人在新年*天都在窗臺(tái)、門(mén)口端放一盆清水,家家戶(hù)戶(hù)都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年,泰國(guó)人舉行在規(guī)模的“賽象大會(huì)”,內(nèi)容有:人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。很是精彩動(dòng)人。
【日本】
日本人特別重視新年,每年的12月29日—1月3日為全國(guó)休假日。日本人把12月31日稱(chēng)之為“大晦日”,也就是除夕日。除夕晚上,日本人稱(chēng)之為“除夜”,除夜時(shí)他們祈求神靈托福,送走煩惱的舊年,迎來(lái)美好的新年,稱(chēng)之為“初詣”。除夕午夜,各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下,以此驅(qū)除邪惡,日本人則靜坐聆聽(tīng)“除夜之鐘”,鐘聲停歇就意味新年的來(lái)到。人們便離座上床睡覺(jué),希望得一好夢(mèng)。元旦早上,家人圍坐在一起,互相講述除夕做的夢(mèng),以測(cè)吉兇。日本人稱(chēng)元旦初一為“正日”。1—3日為“三賀日”。在正日,小輩須先去父母那里拜年,向父母問(wèn)安,然后到親友家拜年。新年還是個(gè)“吃”的節(jié)日,各國(guó)人民都以食用自己民族的食物來(lái)祈求好運(yùn)。日本人在“正日”這一天,早餐是很豐盛的,吃砂糖竽艿、蕎麥面等,喝屠蘇酒。此后一連三天,則吃素的,以示虔誠(chéng),祈求來(lái)年大吉大利。現(xiàn)日本多數(shù)城里人已放棄新年吃素勻慣,改在“除夜”吃一餐空心面條,以祝在新的一年里,健康長(zhǎng)壽。
新年里,日本各戶(hù)門(mén)口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈,稱(chēng)為“注連繩”或“注連飾”。有的還擺上一些松竹,叫做“門(mén)松”。許多公司大廈門(mén)口和街頭巷口都用松竹梅搭起設(shè)計(jì)新穎、別具一格的牌樓,以示慶賀。人們還將鶴、龜?shù)认笳鏖L(zhǎng)壽的動(dòng)物剪紙貼在住宅內(nèi)外,祈禱平安。同時(shí)還根據(jù)十二生肖,刻個(gè)年肖,相互贈(zèng)送。郵政省還大量發(fā)行繪有年肖的“賀年郵票”。無(wú)論是個(gè)人,還是團(tuán)體之間,互贈(zèng)賀年片成了zui熱門(mén)的祝賀方式,日本人稱(chēng)它為“飄舞的風(fēng)箏”,遙致深情。在新年里收到誰(shuí)收到的賀年片多,誰(shuí)就會(huì)感到新的一年前途美好,財(cái)運(yùn)亨通,格外喜悅。新年里,街坊四鄰、親戚朋友、孩子之間拜年的習(xí)慣仍然盛行。見(jiàn)面時(shí)的*句話(huà)就是“恭賀新年”。
【埃及】
埃及是文明古國(guó),公元前40年,埃及人就能觀察星象了,他們發(fā)現(xiàn)天狼星和太陽(yáng)一同升起,尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始,稱(chēng)為“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年,在門(mén)口放一張桌子,七八只碟子供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒,還有好些綠色植物的小芽,這象征豐裕。獻(xiàn)給神的東西越多,新年的收成就越多。埃及的新年在秋天,因埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是從秋季開(kāi)始的。
【印度】
印度從每年10月31日起為新年共5天,第四天為元旦。新年*天,誰(shuí)也不許對(duì)人生氣,更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。印度有的地區(qū),元旦早上,家家戶(hù)戶(hù)哭聲不斷,人人臉上涕淚橫流,他們以歲月易逝、人生苦短,用哭來(lái)迎新年,是對(duì)人生的慨嘆。有些地區(qū)的人們以禁食一天一夜來(lái)迎接新的一年,由元旦凌晨開(kāi)始直到午夜為止。由于這種怪異的習(xí)俗,印度的元旦被人稱(chēng)為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在過(guò)年的前5天,各地都要演出印度史詩(shī)《羅摩衍那》,(意為羅摩的游行),扮演史詩(shī)中的英雄與紙?jiān)奕?ldquo;作戰(zhàn)”,“英雄”引發(fā)點(diǎn)著火的箭,紙?jiān)奕吮阍谟^眾的歡呼聲中著火燒毀,除夕前,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都張貼上各種精美圖畫(huà)。元旦早上,人們提著精制的小燈,拿著紅粉包,出門(mén)向老人和親友拜年。見(jiàn)面道喜后,就互相將紅粉涂在對(duì)方的額上,表示吉祥如意,抬頭見(jiàn)喜。年青人把紅墨水裝進(jìn)水槍里,射到親友身上,稱(chēng)為“灑紅”,表示吉祥如意。印度青年喜歡在過(guò)新年時(shí)不管熟悉與否,見(jiàn)面徒手格斗。圍觀者叫好助威風(fēng),往往成為姑娘追求的對(duì)象。印度中部土著民族勃希勒人,為慶祝新年,在游戲場(chǎng)中豎立一根圓滑粗大的木桿,桿頂有一只盛著禮品的小袋,姑娘們手持禾竹竿竭力阻撓向桿上爬去的小伙衛(wèi)子,小伙子們則在桿下圍成一圈,努力防御姑娘們對(duì)爬桿者的攻擊,直到爬竿者奪得小袋取得勝利為止。
【朝鮮】
朝鮮和我們中國(guó)一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗。朝鮮人在新年時(shí),家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)和年畫(huà)。有的人家在門(mén)上貼上壽星或仙女的畫(huà)像,祈求上天保佑,驅(qū)走鬼魅,賜給幸福。元旦黎明,人們把一些鈔票塞進(jìn)了除夕預(yù)先扎好的稻草人中,扔到十字路口,表示送走邪惡,迎接吉祥福星。黃昏,人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉,祝愿家人四季平安。新春佳節(jié),朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子,稱(chēng)為“福巾”,身穿帶花紋的五色彩衣,進(jìn)行蕩秋千比賽。她們以一處樹(shù)花為目標(biāo),看誰(shuí)先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的,以先碰響者為*。新年期間,朝鮮人除了享以美酒佳肴外,還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等,蒸煮成與我國(guó)的八寶飯相類(lèi)似的甜飯食用,以預(yù)示家里人丁興旺日子過(guò)得像蜜一樣甜。
【內(nèi)蒙古】
新一年到來(lái),蒙古老人會(huì)裝扮成牧羊人的樣子,穿著毛絨的皮外套,頭戴一頂皮帽,手拿一根鞭子,不停地把鞭子在空中抽得啪啪響,以示驅(qū)邪祝福。
【新加坡】
新加坡,元旦起個(gè)大早,高高興興的從長(zhǎng)輩那里拿“紅包”(壓歲錢(qián))。新年里有個(gè)社團(tuán)組成的舞獅、舞龍隊(duì)沿街表演。男女老幼穿著盛裝,帶上禮品走訪(fǎng)親友。過(guò)年時(shí),人們愛(ài)吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。
【英國(guó)】
在英國(guó),公歷元旦雖沒(méi)有圣誕節(jié)那樣隆重,但在除夕夜和元旦,還是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣開(kāi)展種種慶?;顒?dòng),以示送舊迎新。英國(guó)人在除夕的深夜,常帶上糕點(diǎn)和酒出去拜訪(fǎng),他們不敲門(mén),就徑直走進(jìn)親友家去。按英國(guó)人的風(fēng)俗,除夕千夜過(guò)后,朝屋里邁進(jìn)*只腳的人,預(yù)示著新的一年的運(yùn)氣。如果*個(gè)客人是個(gè)黑發(fā)的男人,或是個(gè)快樂(lè)、幸福而富裕的人,主人就將全年吉利走好運(yùn)。如果*個(gè)客人是個(gè)淺黃頭發(fā)的女人,或是個(gè)憂(yōu)傷、貧窮、不幸的人,主人在新的一年中將遭霉運(yùn),會(huì)遇上困難和災(zāi)禍。除夕在親友家作客的人,在未交談前,要先去撥弄壁爐的火,祝福主人“開(kāi)門(mén)大吉”。英國(guó)的新年慶?;顒?dòng)大都在除夕火夜舉行,“迎新宴會(huì)”,便是其中之,這種宴會(huì)分“家庭宴會(huì)”和“團(tuán)體宴會(huì)”兩種,宴會(huì)通常從除夕晚上8時(shí)開(kāi)始中直至元旦凌晨結(jié)束。宴會(huì)上備有各種美酒佳肴和點(diǎn)心,供人們通宵達(dá)量地開(kāi)懷暢飲。午夜時(shí)分,人們打開(kāi)收音機(jī),聆聽(tīng)教堂大鐘的新年鐘聲,鐘聲?shū)Q響時(shí),人們一片歡騰,舉杯祝酒,盡情歡呼,高歌《往昔的日光》。“除夕舞會(huì)”則是另一種慶?;顒?dòng)。由當(dāng)?shù)氐穆灭^和舞會(huì),夜幕降臨。人們身著節(jié)日盛裝,從四面八方杰到這些裝飾一新的燈光輝煌的舞場(chǎng),在美妙的樂(lè)聲中翩翩起舞,成千上萬(wàn)的人群,還云集到各個(gè)廣場(chǎng),圍繞著廣場(chǎng)中心的噴泉和厄洛斯神象,載歌載舞,盡情狂歡。電視臺(tái)還在廣場(chǎng)做現(xiàn)場(chǎng)直播,讓在這家“守歲”的人也共享歡樂(lè)。
【德國(guó)】
德國(guó)的新年,慶祝時(shí)間前后有一周。這期間,家家戶(hù)戶(hù)都要擺上一棵樅樹(shù)和橫樹(shù),樹(shù)葉間系滿(mǎn)絹花,表示繁花如錦,春滿(mǎn)人間。德國(guó)人在除夕午夜新年光臨前一刻,爬到椅子上,鐘聲一響,他們就跳下椅子,并將一重物拋向椅背后,以示甩去禍患,跳入新年。孩子們組成樂(lè)隊(duì),穿上新衣服,拿著口琴和手風(fēng)琴,列隊(duì)在街上吹奏。成年人則手持彩旗,跟在后面吶喊唱歌,歡慶新年,德國(guó)的婦女在新年里要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國(guó)的農(nóng)村流傳著一種過(guò)新年的風(fēng)俗--“爬樹(shù)比賽”,小伙子們順著光禿禿的樹(shù)比賽爬高,*名被譽(yù)為“新年英雄”,以示步步高升。
【巴西】
巴西人在元旦這天,高舉火把,蜂擁登山。人們爭(zhēng)先恐后地尋找那象征幸福的金樺果。只有不畏艱險(xiǎn)的人,才能找到這種罕見(jiàn)的果子。他們稱(chēng)之為“尋福”。巴西農(nóng)村有一個(gè)*的風(fēng)俗習(xí)慣——便是互相揪耳,人們?cè)谠┮?jiàn)面時(shí),一定要相互使勁揪住對(duì)方的耳朵,表示祝福。
【伊朗】
伊朗實(shí)行的是伊斯蘭歷,它的季節(jié)和月份是不固定的。在伊朗,慶賀新年就是慶祝春天到來(lái),往往是在公歷3月下旬,過(guò)新年要隆重慶祝一周時(shí)間,人們涌上街頭生起“篝火”——“夜火”,然后全家人依次從夜火上跳來(lái)跳去,表示燒掉“晦氣”,迎來(lái)光明,驅(qū)邪滅病,幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”,每道菜的名稱(chēng)都要以字母“S”開(kāi)頭的,以示吉祥。初一到初三,人們走親訪(fǎng)友,互祝春節(jié)快樂(lè)。新年zui后一天,全家出游踏青,以避邪惡。
除夕,全家歡聚,吃頓豐盛的“團(tuán)圓飯”。這時(shí)桌上擺著七樣?xùn)|西,其波斯文名稱(chēng)的*個(gè)字母都是S,稱(chēng)為“哈夫特辛”。七樣?xùn)|西及其含義是:麥苗或豆苗——萬(wàn)物生機(jī)勃勃,欣欣向榮;蘋(píng)果——碩果累累,鮮美滋潤(rùn);醋——生活美滿(mǎn),有滋有味;蒜——驅(qū)除惡魔;金、銀幣——招財(cái)進(jìn)寶,發(fā)家致富;香料(調(diào)味用)——生活美好;麥芽糖——生活甜蜜。此外,桌上還放著《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭教什葉派鼻祖阿里的畫(huà)像,表示主人的虔誠(chéng);還有象征光明、誠(chéng)摯、前程似錦的鏡子、蠟燭、彩蛋和金魚(yú)。
【法國(guó)】
法國(guó)以酒來(lái)慶祝新年,人們從除夕起開(kāi)始狂歡痛飲,直到1月3日才終止。法國(guó)人認(rèn)為元旦這一天的天氣預(yù)示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來(lái)占卜:刮南風(fēng),預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順,這一年會(huì)是平安而炎熱;刮西風(fēng),有一個(gè)捕魚(yú)和擠奶的豐收年;刮東風(fēng),水果將高產(chǎn);刮北風(fēng),則是欠收年。
【瑞士】
瑞士:瑞士人有元旦健身的習(xí)慣,他們有的成群結(jié)隊(duì)去爬山,站在山頂面對(duì)冰天雪地,大聲歌唱美好的生活;有的在山林中沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的雪道滑雪,仿佛在尋找幸福之路;有的舉行踩高蹺比賽,男女老幼齊上陣,互祝身體健在慶祝儀式開(kāi)始的幾個(gè)星期以前,婦女們忙著制作男人們所穿的服裝。人們用木頭精心雕刻成的圓盤(pán)形頭飾,有的象征房屋,有的象征橋梁和村落等。凡是參加慶?;顒?dòng)的都裝扮成女性,象征富有和善良。他們戴的假面具,面頰豐滿(mǎn),都是用蠟制作的。他們口含一朵小花,臉上的表情“千篇一律”。五光十色的頭飾上,還飾有祖先的座右銘???。以健身來(lái)迎接新一年的到來(lái)。
【希臘】
元旦時(shí),家家都要做一個(gè)大蛋糕,里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊,分給家人或來(lái)訪(fǎng)的親朋好友。誰(shuí)吃到帶有銀幣的那塊蛋糕,誰(shuí)就成了新年zui幸運(yùn)的人,大家都向他祝賀。
【羅馬尼亞】
元旦前夜,人們?cè)趶V場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹(shù),搭起舞臺(tái)。市民們一邊燒著焰火,一邊載歌載舞。農(nóng)村人拉著木犁,上面裝飾著各種彩花,慶祝新年。
【巴基斯坦】
在元旦這一天,巴基斯坦人們個(gè)個(gè)手拿紅粉跑出門(mén),見(jiàn)了親友,道過(guò)新喜,便互相將紅粉涂在額上,以示慶祝新年吉祥如意。
【阿富汗】
在阿富汗北部地區(qū)的居民,每逢元旦都要舉行激烈的搶山羊比賽,以示慶祝。兩隊(duì)騎手爭(zhēng)搶獵物,比賽既緊張激烈,又喜慶歡樂(lè)。
【阿根廷】
阿根廷人認(rèn)為水是zui圣潔的。每年元旦,各家老少成群結(jié)隊(duì)到江河中洗“新年浴”,以洗去身上的一切污穢。
【墨西哥】
墨西哥有些地區(qū)的人們?cè)谛履甑絹?lái)的時(shí)候是禁止笑的,他們一年共分18個(gè)月,每月20天,一年zui后5天內(nèi)不準(zhǔn)笑。
【保加利亞】
元旦用餐時(shí),誰(shuí)打噴嚏誰(shuí)準(zhǔn)會(huì)給全家人帶來(lái)幸福,家主將*只羊、?;蝰R駒許給他,以祝愿他給全家人帶來(lái)幸福。
【巴拉圭】
巴拉人把每年zui后五天定為“冷食日”。在這五天中,上至國(guó)家元首,下至普通百姓,都不能動(dòng)煙火,只能吃冷食,直到元旦,才能生火做飯,慶祝佳節(jié)。
【韓國(guó)】
韓國(guó)人在元旦這一天,全家除了團(tuán)聚飯宴外,還要進(jìn)行祭祀祈禱等活動(dòng)。男孩子多半去放風(fēng)箏,女孩子則跳跳板。
【坦桑尼亞】
坦桑尼亞新年前夕,沿海的斯瓦希里族人家家戶(hù)戶(hù)要用木炭爆玉米花撒在物內(nèi)的各個(gè)角落,以示驅(qū)散妖魔,祈求幸福;用玉米和菜豆煮飯盛于碗盤(pán)放在門(mén)前,供串親的過(guò)路人隨便食用。元旦那天,人們雞鳴即起,姑娘們身著彩裙,走門(mén)串戶(hù)唱民歌;早餐后,鼓樂(lè)齊鳴,男女老少成群結(jié)隊(duì)到海灘洗澡,以示洗去污穢,健康歡樂(lè)地迎接新年。
【意大利】
意大利人的除夕是狂歡之夜。他們對(duì)新年除夕遠(yuǎn)比其它任何節(jié)日都要重視。當(dāng)夜幕開(kāi)始降臨,人們紛紛擁向街頭,燃爆竹放焰火,男男女女翩翩起舞,一直跳到午夜時(shí)分。這時(shí),各家各戶(hù)把家中一切可以打碎的破舊瓶瓶罐罐、盆碗碟盤(pán),乃至花盆、澡盆等,扔出窗外,認(rèn)為這樣可以去掉煩惱和惡運(yùn),以示吉祥如意,除舊迎新。另外,元旦這天,各家各戶(hù)都燃起一爐火,日夜不息。這樣在一年里一切都會(huì)順利興旺。據(jù)說(shuō)這種風(fēng)俗是從古羅馬時(shí)代承襲下來(lái)的。
【美國(guó)】
美國(guó)的除夕之夜,人們?cè)谕忾_(kāi)篝火晚會(huì)。夜十二點(diǎn),大家一起把舊物扔進(jìn)火里燒掉,并圍火歌舞,狂歡至黎明。
國(guó)外元旦趣俗
杯盤(pán)碎片送朋友
丹麥人在元旦前夜,家家戶(hù)戶(hù)都要將平時(shí)打碎的杯盤(pán)碎片收集起來(lái),待夜深人靜時(shí)偷偷地送至朋友家的門(mén)前。元旦的早晨,如果誰(shuí)家門(mén)前堆放的碎片越多,則說(shuō)明他家的朋友越多,新年一定很幸運(yùn)。
抱頭痛哭迎新年
印度的一些地區(qū),元旦時(shí)人們不但不慶祝,反而抱頭痛哭。據(jù)說(shuō)是感嘆歲月易逝及人生的短暫。
婦女坐上市長(zhǎng)椅
西德人過(guò)元旦,要表演婦女奪權(quán)的喜劇。許多地方的婦女成群結(jié)隊(duì)地沖進(jìn)市政府大廳,闖入市長(zhǎng)辦公室,坐上市長(zhǎng)辦公椅,表示接管市長(zhǎng)權(quán)力。
摔瓶打罐扔臉盆
意大利的一些地方,元旦前夜午夜時(shí)分,如果你在路上行走是很不安全的,因?yàn)檫@時(shí)人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門(mén)外砸碎,以示除舊迎新。
喝光余酒交好運(yùn)
法國(guó)人在新年到來(lái)之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光,以致許多人喝得酩酊大醉。他們認(rèn)為,元旦時(shí)如果家中還有剩余的酒,新一年里交厄運(yùn)。
深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家團(tuán)聚。到12點(diǎn)時(shí),以教堂鐘聲為號(hào),爭(zhēng)著吃葡萄,每敲一下鐘,必須吃下一顆葡萄,而且要連著吃下12顆,表示來(lái)年一帆風(fēng)順。
[編輯本段]元旦詩(shī)話(huà)
〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。”
“元旦”一詞來(lái)源古代,非指公歷新年,而是農(nóng)歷正月初一,亦即春節(jié)。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》中《正月》開(kāi)篇話(huà)說(shuō):“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。”“元旦”一詞zui早出現(xiàn)于《晉書(shū)》:“顓帝以孟春三月為元,其時(shí)正朔元旦之春”,以及南北朝梁人蕭子云《介雅》:“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝”等詩(shī)文中。元旦古稱(chēng)元日、元正、元長(zhǎng)、元朔、元辰、元春、端日、上日等。從古到今,歷代詩(shī)人都為元旦抒情作詩(shī),留下不少名篇佳作。
古代元旦宮廷有賀歲之禮,規(guī)模宏大而隆重。三國(guó)時(shí)曹植《元會(huì)》詩(shī):“初步元祚,古日惟良,乃為嘉會(huì),宴此高堂”,描寫(xiě)了曹魏時(shí)元旦賀歲的場(chǎng)面。
唐白居易《七年元日對(duì)酒五首》之二:“眾老憂(yōu)添歲,余衰喜入春。年開(kāi)第七秩,屈指幾多人!”表達(dá)了已過(guò)60歲的詩(shī)人不懼衰老、昂首挺胸進(jìn)入新一年的風(fēng)貌。
唐代另一詩(shī)人成文斡寫(xiě)有《元旦》詩(shī):“戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑,屠蘇應(yīng)不得先嘗。”“戴星”,即頂著星宿,比喻晚歸或早出。
“觴”,即酒杯,可作飲酒解。“屠蘇”,是元日專(zhuān)飲的多味藥酒,古人認(rèn)為飲此酒可以防病消災(zāi)。飲此酒有個(gè)規(guī)矩,老少不能同時(shí)共飲,而是從年幼者依次而來(lái)。因?yàn)榘垂湃死斫猓糠晷履?,雖然每人都要增壽,但實(shí)際上年少者得了一歲,而年長(zhǎng)者卻失了一歲,所以大家勸年少者先飲,以示祝賀,而讓年長(zhǎng)者后飲,以避忌諱。
唐人孟浩然寫(xiě)了一首《回家元日》詩(shī),云:“昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯,無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)。桑野猶耕父,荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?,共說(shuō)此年豐。”在大唐盛世,“田家占?xì)夂?rdquo;,自有半年樂(lè),而詩(shī)人“無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)”的情懷,則更是讀書(shū)人的高尚品格。
古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗。南宋詩(shī)人陸游的《已酉元旦》詩(shī):“夜雨解殘雪,朝陽(yáng)開(kāi)積陰,桃符呵筆寫(xiě),椒酒過(guò)花斜。”宋伯仁《歲旦》詩(shī):“居間無(wú)賀客,早起只如常,桃板隨人換,梅花隔歲香。”詩(shī)中的“桃符”、“桃板”即指春聯(lián)。
當(dāng)然,在古代歌詠“元日”的詩(shī)篇中,zui的當(dāng)推北宋改革家王安石的《元日》詩(shī):“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符”。為后人傳誦不衰。
明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》有如一幅“樂(lè)歲圖”。詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道:“鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。老去又逢新歲月,春來(lái)更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時(shí)。”清新濃郁的生活氣息油然而生。
清代愛(ài)國(guó)詩(shī)人張維屏的《新雷》,雖未用“元旦”、“元日”等詞匯,卻以元旦為題,寫(xiě)出人們賀歲、迎春的喜悅:“造物無(wú)言卻有情,每于寒盡覺(jué)春生。千紅萬(wàn)紫安排著,只待新雷*聲。”一代偉人毛澤東,1930年1月寫(xiě)了一首《如夢(mèng)令·元旦》:“寧化、清流、歸化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山上山下,風(fēng)展紅旗如畫(huà)。”欣賞這首詞,猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫(huà),全詞淋漓酣暢,清新自然,充滿(mǎn)了樂(lè)觀、昂揚(yáng)的革命樂(lè)觀主義精神。
1942年*在重慶寫(xiě)了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》:“共慶新年笑語(yǔ)嘩,紅巖士女贈(zèng)梅花。舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。只有精忠能報(bào)國(guó),更無(wú)樂(lè)土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié),遙祝延安景物華。”欣賞這首膾炙人口的佳作,覺(jué)得字里行間浸透著詩(shī)人對(duì)革命事業(yè)的一片赤誠(chéng)。其時(shí)抗戰(zhàn)維艱,惟有精忠報(bào)國(guó),方可期來(lái)日樂(lè)土安家。詩(shī)中所說(shuō)的“勝利茶”,是當(dāng)時(shí)重慶商店里出售的紙包茶,意在預(yù)??谷談倮?。以新鮮事物為掌故入詩(shī),可見(jiàn)董老對(duì)舊體詩(shī)的革新意識(shí)。
元旦賀詩(shī)
七律-賀歲
連心綴韻作詩(shī)文,
恭賀新春福樂(lè)頻。
年貨備齊貼門(mén)對(duì),
檀香擺畢供財(cái)神。
餃子包好才除夕,
鞭炮點(diǎn)燃又早晨。
手機(jī)鳴響際,
爭(zhēng)相拜訪(fǎng)問(wèn)安勤。
七律-拜年
遙相拱手拜新年,
祝愿全家俱合歡。
鄰里祥和皆樂(lè)善,
親朋吉利盡平安。
錢(qián)隨鞭炮響漫地,
笑逐*爆滿(mǎn)天。
美酒佳肴飽嘗足,
看開(kāi)電視喜連番。
[編輯本段]元旦短信祝福詞
新的一年開(kāi)啟新的希望,新的空白承載新的夢(mèng)想。拂去歲月之塵,讓歡笑和淚水,愛(ài)與哀愁在心中凝成一顆厚重的晶瑩的琥珀.祝新年快樂(lè)!
祝你一帆風(fēng)順,二龍騰飛,三羊開(kāi)泰,四季平安,五福臨門(mén),六六大順,七星高照,八方來(lái)財(cái),九九同心,十全十美。
在這快樂(lè)分享的時(shí)刻,思念好友的時(shí)刻,美夢(mèng)成真的時(shí)刻。祝你——新年快樂(lè),佳節(jié)如意!
只有雪地上留下艱辛的足跡,才會(huì)懂得生活的珍貴,生活的炙熱。祝新的一年中你的生活美滿(mǎn)幸福。
你我相擁傾聽(tīng)新年的鐘聲猶如年輪的呼吸,簇?fù)碇覀児餐膲?mèng),滿(mǎn)心的愛(ài)意化作真摯的祝福“新年快樂(lè)”!
當(dāng)您看見(jiàn)這信息時(shí),幸運(yùn)已降臨到你頭上,財(cái)神已進(jìn)了您家門(mén),榮華富貴已離您不遠(yuǎn)。祝福您朋友:元旦快樂(lè)!
新年快到了,你想做些什么?不論做什么,請(qǐng)記住我的格言:笑容是良藥,音樂(lè)是秘方,睡覺(jué)則可以讓你忘掉一切。祝:新年快樂(lè)。
元旦快樂(lè)!合家幸福!在新的一年里好事多多!笑容多多!開(kāi)心每一秒,快樂(lè)每一天,幸福每一年,健康到永遠(yuǎn)!
祝愿你在新的一年里,所有的希望都能如愿,所有的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn),所有的期待都能出現(xiàn),所有的付出都能兌現(xiàn)!元旦快樂(lè)!
新年到,好事全來(lái)了!祝您及全家新年快樂(lè)!身體健康!工作順利!吉祥如意!天天都有好心情!
一天我擦亮阿拉丁的神燈,燈神說(shuō):“我會(huì)滿(mǎn)足你一個(gè)愿望。”我說(shuō):“請(qǐng)祝福正在看短消息的人元旦快樂(lè)!”
每年的這個(gè)時(shí)候,祝福就會(huì)象海洋涌向你,希望我的祝福象一葉輕舟,載你乘風(fēng)破浪,到達(dá)成功的彼岸!新年快樂(lè)!
這一季有我zui深的思念。就讓風(fēng)捎去滿(mǎn)心的祝福。綴滿(mǎn)你甜蜜的夢(mèng)境。祝你擁有一個(gè)燦爛的新年!
不需要多么貴重的禮物,也不需要多么鄭重的誓言。我只需要你一個(gè)甜甜的微笑,作為我新年zui珍貴的禮物。
一朵花摘了許久枯萎了也舍不得丟,一把傘撐了許久雨停了也記不起收,一條路走了許久天黑了也走不到盡頭,一句話(huà)想了很久才說(shuō)出口,新年快樂(lè)!
許一個(gè)美好的心愿祝你新年快樂(lè)連連,送一份美妙的感覺(jué)祝你來(lái)年萬(wàn)事圓圓,送一份漂亮的禮物祝你微笑甜甜。
新年之夜,我夢(mèng)見(jiàn)了你。給您拜年了:新年好!一個(gè)噴涕從夢(mèng)中驚醒,我知道是你想我了,所以馬上打()對(duì)你說(shuō)紅包拿來(lái)!
玫瑰是我的熱情,糖果是我的味道,星星是我的眼睛,月光是我的靈魂,一并送給你——我的愛(ài)人,新年快樂(lè)!
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